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近年来，单边主义、保护主义抬头，全球产业链供应链面临冲击，经济全球化遭遇逆流。但从长远看，经济全球化仍是历史潮流，各国分工合作、互利共赢仍是长期趋势。马克思恩格斯指出，“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了”“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史”。马克思恩格斯深刻揭示了经济全球化的本质，指明了经济全球化是社会生产力发展的客观要求、是人类社会发展的必经之路，而不是哪些人、哪些国家人为造出来的。实现互利合作的世界现代化就是在尊重彼此利益前提下进行建设性对话、开展多边合作，取长补短、共同发展，构建以互利合作为核心的新型国际关系，这是世界绝大多数人民的共同呼唤，也是建设共同繁荣世界的必由之路。在人类现代化进程的十字路口，无论大小国家都必须摒弃私利、积极协作、团结一致、竭尽全力，才能有效应对各种急难险重的全球性问题。这是解决当前共性问题最简单、有效的路径，也是应对未来挑战和冲击的有力保障。

广西将全面落实“一码关联”管地，并利用5年时间，建立健全地籍调查工作机制，建成较为完整的地籍数据库，实现对地籍数据的图形、属性、档案等信息的一体化存储和管理，推动地籍数据实现常态化更新应用，逐步构建全域覆盖、要素齐全、现势有效的地籍“一张图”，全面夯实广西产权底板。

“菲律宾军舰的‘坐滩’行为，不仅侵犯了中国主权，也是对生态环境的严重破坏。”上海国际问题研究院国际战略与安全研究所助理研究员薛晨说，过去的25年里，“坐滩”军舰船体持续溶解腐蚀、人员生活垃圾直接排海等现象一直在持续，“菲方非但没有撤走船只，反而想方设法运送建材进行加固，意图达成永久非法占据岛礁的目的。”

哲学图书方面，哲学家邓晓芒新作《走向语言学之后——当代形而上学的重建(第一卷：对西方形而上学的检讨)》正式出版，全书共三卷，力图以“语言学之后”来超越西方形而上学的“物理学之后”和中国形而上学的“伦理学之后”，进而重建当代形而上学。有关“分配正义”的研究近几十年来在政治哲学研究中脱颖而出——应该如何安排我们的社会制度和经济制度，以公平分配社会合作的利益和负担？《牛津分配正义手册》作为专门讨论分配正义的学术参考类著作，对政治哲学的核心领域进行了极具广度和深度的探索，本书可为致力于正义理论的人们提供丰富有益的资源。

　　全国人大常委会委员谭耀宗在接受港媒访问时表示，新任中联办主任骆惠宁过往虽无涉足香港事务，但在多名副主任协助下，相信工作上不会有什么问题，他说香港“修例风波”已超过半年，中联办有新人上任，或者在处理方面可以带来新思维。